فلم أسمع منذ فارقت الخندق إلى مكة أحدا يقول « لأضربن أيّهم قائم ، بالضم » « 249 » . وقد ذكر الزجاجي في مجالسه قال « قال سيبويه أيهم هاهنا بتأويل الذي ، وهو في موضع نصب بوقوع الفعل عليه . ولكنه يبنى على الضم لأنه وصل لغير ما وصل به الذي . . . وصل باسم واحد . فلو وصل بجملة لاعرب فاشد خبر ابتداء مضمر تقديره هو أشدّ . وعتيا منصوب على التمييز فلو اظهر المبتدأ لنصبت اي فقيل « لننزعن من كل شيعة أيهم هو أشد » « 250 » . فإذا كانت مبنية على الضم عند سيبويه لماذا قال : « وهي لغة جيدة نصبوها كما جروها عندما روى عن هارون قراءة الكوفيين . . . » « 251 » . ويؤكد ابن جني بناءها عند سيبويه قال « . . وإلى إضافة أي من قول اللّه سبحانه « ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن . . . » وهي مبنية عند سيبويه » « 252 » . 2 - حذف همزة الأصل : قال الحيدرة : « قوله تعالى - ( لكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي ) - « 253 » تقديره أنا أقول هو اللّه ربي » « 254 » .

--> ( 249 ) المغني : 1 / 77 . ( 250 ) مجالس العلماء للزجاجي : 302 . ( 251 ) الكتاب : 1 / 397 . ( 252 ) الخصائص : 2 / 123 . ( 253 ) الكهف : 18 / 38 . ( 254 ) المخطوط / 318 .